La madera desciende a la tierra para hacer subir el agua. Es la imagen de la antigua fuente de balancín china. La madera no significa los cubos, que en la antigüedad estaban hechos de arcilla, sino la vara de madera, por cuyo movimiento se saca el agua del pozo.

La imagen también apunta al mundo vegetal – madera- que levanta el agua de la tierra en sus venas. El pozo del que se extrae el agua también contiene la idea de donación inagotable de alimentos

Abajo está la madera, arriba está el agua.

El estilo arquitectónico ha cambiado a lo largo de los siglos, pero la forma del pozo ha permanecido igual desde la antigüedad hasta nuestros días.

El Pozo – Dsing 井

El sinograma Dsing 井 tiene la forma de la estructura en la que en la antigua China se organizaban las poblaciones: un pozo central y las casas alrededor.

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Los Trigramas Kan y Sun

El hexagrama 48 – El Pozo – está formado por los trigramas Kan – Agua y Sun – Madera/Viento. A nivel simbólico ambos muestran estas características:

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Lo Abismal – Agua

germen vital

espíritu, Qi Original, esencia heredada

Lo Suave: Viento/Madera

vida orgánica

alma, naturaleza íntima del ser

Mundo de las Plantas

En el mundo de la plantas una planta aspira el agua desde las raíces a través del tronco hacia arriba para repartirlo en beneficio de toda la planta.

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Mundo de las Personas

El ser humano busca en la profundidad de su espíritu su germen vital para repartirlo para el bien de todo su ser. Debe de llegar hasta las raíces de su ser para formarse totalmente.

Sociedad

A nivel de sociedad cada persona debería tender a ejercitarse como el organismo vegetal, que aporta su germen vital en beneficio de todos.

Fuerzas Creativas

Al abrirse hacia las fuerzas creativas en su interior, uno se arraiga en su ser por lo que se nutre continuamente de lo Creativo del Agua.

Gracias a la dinámica de nutrición y de regulación, los seres vivos se renuevan, se revitalizan y evolucionan. 

Las Seis Líneas

El hexagrama 48 describe un pozo de agua en seis estados que se puede asimiliar a las fases de conciencia de una persona.

1ª línea

Pozo de Agua

El limo del pozo no se bebe.

A un pozo viejo no acuden los animales.

Persona

Cuando alguien deambula por bajíos pantanosos, su vida se hunde en el lodo.

A quien se abandona a sí mismo, tampoco acuden los demás.

2ª línea

Pozo de Agua

Junto al agujero del pozo uno dispara a los peces.

El cántaro está roto y pierde.

Persona

Una persona en principio tiene buenas dotes, pero están descuidadas.

Nadie se ocupa por él ni lo tiene en cuenta, por consiguiente él decae interiormente.

3ª línea

Pozo de Agua

El pozo se ah limpiado pero no se bebe de él.

Este es el pesar de mi corazón;

pues se podría tomar de él.

Si el rey fuese preclaro

se disfrutaría conjuntamente de la dicha.

Persona

Existe una persona capaz, pero no es utilizado.

Esto causa aflicción a la gente que la conoce.

Se debería de dar a conocer la capacidad de esta persona,

para que beneficie a la comunidad.

4ª línea

Pozo de Agua

El pozo es revestido, ningún defecto.

Persona

Hay épocas en la vida en las que hay que poner orden en su propia persona.

En éste tiempo se puede hacer poco por los demás. Sin embargo es tiempo para perfeccionarse interiormente, para luego aportar mucho más.

5ª línea

Pozo de Agua

En el pozo hay una fuente clara y fresca de la que se puede beber.

Persona

Aquí encontramos una persona que en su interior guarda las mejores virtudes.

Es ahora el deber de esa persona hacer aflorar éstas y transferirlas a la vida.

6ª línea

Pozo de Agua

Extraen del pozo sin impedimento.

Se puede confiar en él. ¡Elevada ventura!

Persona

La persona realmente grande es rica en cuanto a su acervo interior.

Cuantas más personas se nutran de ella, más grande se hará riqueza interior.

Bibliografía & Fuentes

Bibiliografía

I Ching – Richard Wilhelm

La Vida Es – Marian Te Wechel

Apuntes I Ching Escuela Cinco Elementos

Enlaces